Lạ kỳ tục anh em trai có quyền. lấy chung tài năng một vợ.

Do đó, nếu chiếu theo luật pháp Việt Nam, tình trạng hôn nhân của cô Sangmo sẽ không được pháp luật dìm

Việc chung vợ khiến cho cuộc sống của người dân nơi đây thuận lợi hơn. Câu chuyện của cô Sangmo nó phần nào phản ánh được nét hoang sơ nơi vùng núi cao thuộc dãy Himalayas bởi ngày nay, hầu hết mọi quốc gia trên thế giới đều chỉ công nhận chế độ hôn nhân một vợ, một chồng.

Theo nghiên cứu, sở dĩ ở xứ sở này, việc chung vợ của các anh em trong gia đình lên đường từ lý do kinh tế. Dẫu biết rằng, tục đa phu của cư dân sống ở làng Simen phát xuất từ lý do kinh tế, một cách để họ duy trì cuộc sống nơi điều kiện thiên nhiên quá hà khắc.

Do điều kiện ở vùng núi cao, đất đai để canh tác nông nghiệp rất ít. Nhưng nếu tục tằn này có ở Việt Nam, chắc chắn sẽ bị pháp luật ngăn cấm bởi Luật Hôn nhân và Gia đình quy định “hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng”. Điều đó sẽ rất khó khăn cho cuộc sống của những gia đình nơi đây vì đất đai canh tác quá ít.

Câu chuyện về hôn nhân của chị Tashi Sangmo là một minh chứng cho tập tục này. “Tôi muốn san sớt vợ với anh trai, bởi cuộc sống sẽ dễ dàng hơn cho cả hai chúng tôi” - Pasang, 25 tuổi nói. Bít tất tiền bạc mọi thành viên trong gia đình kiếm được sẽ được mang về nộp cho người anh lớn tuổi nhất, và người này quyết định chi tiêu số tiền đó vào việc gì.

Nơi cô sống là ngôi làng Simen, nằm trên mực nước biển 4. Theo phong tục nơi đây, đám cưới được thỏa thuận công khai bằng miệng, gia đình không chỉ chọn vợ cho con trai lớn nhất mà còn để dành cho những người em trai có dịp cưới chính người phụ nữ này. Cuộc sống trong gia đình đa phu này, anh trai (tức người chồng đầu) sẽ là người quyết định mọi việc trong gia đình.

Nếu mỗi người đàn ông cưới một vợ, đồng nghĩa với việc phải chia đất cho từng người con trai. 000m ở lưng chừng dãy Himalayas (ngôi làng nơi cô Sangmo sống cách thị trấn gần nhất tới 5 ngày đi bộ). Trinh Phúc. Mọi việc đều diễn ra rất bình thường, trong những gia đình đa phu tại ngôi làng Simen đều hạnh phúc và ít khi có mâu thuẫn xung đột giữa các thành viên.

Người nào cố tình sống chung với người khác như vợ chồng sẽ bị truy cứu theo quy định Điều 147 của Bộ luật Hình sự năm 1999 về tội vi phạm chế độ một vợ, một chồng. Đến giờ, Pasang và Sangmo có với nhau 3 người con trai, 8, 6 và 4 tuổi. Số ít các quốc gia Hồi giáo cho tồn tại chế độ đa thê. Chị Tashi Sangmo  Cuộc hôn nhân của cô Sangmo chỉ là một phần trong “gói thành thân” bởi cô tự nguyện đồng ý cưới người em trai của chú rể sau khi người này trưởng thành.

Xung quanh hôn nhân của cô Sangmo, 14 năm về trước khi Sangmo kết hôn với Mingmar Lama thì vơ mọi người trong làng này đều hiểu rằng em trai của chồng cô là Pasang khi đó 11 tuổi, sẽ nhập vào mối quan hệ hôn nhân này. Theo đó, người nào đang có vợ, có chồng mà hôn phối hoặc chung sống như vợ chồng với người khác hoặc người chưa có vợ, chưa có chồng mà thành hôn hoặc chung sống như vợ chồng với người mà mình biết rõ là đang có chồng, có vợ gây hậu quả nghiêm trọng hoặc đã bị xử phạt hành chính về hành vi này mà còn vi phạm, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến một năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến một năm.

Thậm chí, trong một số trường hợp, em trai chồng còn ít tuổi nên những người đàn bà này sẽ giúp nuôi dưỡng những người chồng mai sau của họ.

Khi cô Tashi Sangmo 17 tuổi đã thành hôn cùng người hàng xóm 14 tuổi. Luật Ta:    Lấy hai chồng một lúc là phạm luật  Câu chuyện anh em cùng lấy chung một vợ diễn ra tại làng Simen khiến nhiều người ngạc nhiên.